وروى ابن بابويه ، عن الصّادق عن أبيه عليهما السّلام ، قال : « إذا كان الرّجل جنبا لم يأكل ولم يشرب حتّى يتوضّأ » « 1 » . الثّالث : ذكر أصحابنا انّه يكره للمحتلم الجماع قبل الغسل « 2 » ، أمّا تكرير الجماع من غير اغتسال فلا يكره ، لما روي عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله انّه كان يطوف على نسائه بغسل واحد « 3 » . الرّابع : الخضاب مكروه وهو اختيار الشّيخ « 4 » ، والسّيّد المرتضى « 5 » ، والمفيد « 6 » . وقال ابن بابويه : ولا بأس أن يختضب الجنب ، ويجنب مختضبا ، ويحتجم ، ويتنوّر ، ويذبح ، وينام جنبا إلى آخر اللَّيل ، ويلبس الخاتم ، وينام في المسجد ، ويمرّ فيه « 7 » . لنا : ما رواه كردين المسمعيّ قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « لا يختضب الرّجل وهو جنب » « 8 » وهذا يدلّ على الكراهية لا التّحريم ، لما رواه الشّيخ ، عن السّكونيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « لا بأس أن يختضب الرّجل ، ويجنب وهو مختضب ، ولا بأس بأن يتنوّر الجنب ، ويحتجم ، ويذبح ، ولا يذوق شيئا

--> « 1 » الفقيه 1 : 47 حديث 181 ، الوسائل 1 : 495 الباب 20 من أبواب الجنابة ، حديث 4 . « 2 » الفقيه 3 : 256 حديث 1212 ، المقنعة : 79 ، السّرائر : 307 ، الشّرائع 2 : 268 . « 3 » سنن ابن ماجة 1 : 194 حديث 588 ، صحيح مسلم 1 : 249 حديث 309 ، سنن أبي داود 1 : 56 حديث 218 ، سنن التّرمذي 1 : 259 حديث 140 ، جامع الأصول 8 : 180 ، مسند أحمد 3 : 161 ، 185 ، 189 ، 225 ، سنن الدّارمي 1 : 192 ، سنن البيهقي 1 : 204 . « 4 » المبسوط 1 : 29 ، النّهاية : 23 . « 5 » نقل عنه في المعتبر 1 : 192 . « 6 » المقنعة : 7 . « 7 » الفقيه 1 : 48 ، المقنع : 14 . « 8 » التّهذيب 1 : 181 حديث 518 ، الاستبصار 1 : 116 حديث 387 ، الوسائل 1 : 497 الباب 22 من أبواب الجنابة ، حديث 5 .